婚恋对人生的意义

    虽然我们很容易在现实生活和文学作品里体验到恋爱婚姻的浪漫，但是历史地看，人们的婚恋行为有着十分实用的社会功能。作为人类社会和个人人生的重大事件，婚恋具有如下的功能：

        第一，实现生理需要的功能。人类有男女之别，动物有雌雄之分。人虽然是自然界进化的最高成果，但性别的意义同动物有着近乎相同的内容。但是，这并不意味着人类两性结合的层次同动物是完全一样的。人类个体的成熟虽然需要两性之间的交往、结合，但它具有动物完全不具备的情感内容，这就是人类经过长期的进化发展，两性之间通过爱情，彼此倾慕，通过婚姻组织家庭的形式，达到身体的结合。

        第二，传宗接代的功能。我们知道，人类最初的繁衍方式与动物是完全相同的，在母系氏族社会中，人们经历了“只知其母，不知其父”的阶段。随着生产力的发展和私有制的产生，人们有了财产支配和财产继承的需要，相对固定的婚姻关系在这种情况下随之产生。在私有制下，虽然存在一夫多妻、一妻多夫的情况，但是由于人们通过婚姻组成了家庭，家庭不论是作为生产单位还是生活单位，都成为组成社会的不可缺少的细胞，其血缘关系和传承脉络得以清晰。即使在现代社会，大多数人的恋爱也是与结婚生子相联系的。

        第三，改善自身生活条件的功能。通过联姻改善自己或家庭的生活条件和处境，是私有制下和现代社会中毋庸讳言的功能。这是人们考虑婚恋时与追求幸福的欲望联系最为紧密的功能。在许多国家和民族的婚俗中，都有要彩礼的行为，男方是否能够给得起女方彩礼、给彩礼的多寡，一方面显示了男方家庭的生活条件，另一方面也能够起到改善女方家境的作用。另外，在谈婚论嫁时，女方往往注重男方的家庭财产情况。有句俗语叫做“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，讲的就是女方希望能够嫁得一个衣食无忧的家庭，过安稳日子的心理。

        既然婚恋有如此重要的功能，又是涉及不同个体和家庭的事情，就需要使男女双方或其家庭相互沟通、了解。在历史上和现实生活中，男女谈婚论嫁的方式概括起来主要有三种：

        第一种，两情相悦，自由恋爱。“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”在一些民族风俗中，至今还保存着传统的传情形式，如对歌、抛绣球等。古今中外，传诵着不可胜数的男女两情相悦、追求自由恋爱的故事。如《罗密欧与朱丽叶》、《梁山伯与祝英台》，妇孺皆知，脍炙人口。在现代社会，由于女性的解放和男女平等的广泛实现，尊重个性、尊重人权的民主氛围越来越浓厚，通过两情相悦而自由恋爱、走向婚姻、组成家庭更是成为绝大多数青年男女的必由之路。

        第二种，父母之命，媒妁之言。这是封建时代的典型婚配方式。封建时代及此前的奴隶社会中，婚姻往往不被看作是男女两性个人的事，而被看作是家庭或家族的事，因此，婚姻的缔结往往不是由当事人自己决定，而是由双方家长包办。因此，没有恋爱婚姻的自由可言，男女青年的恋爱追求，往往以悲剧告终。现代社会，父母包办型的婚姻越来越不具典型性。

        第三种，婚介搭桥，双方有意。虽然现代社会中人们的恋爱方式更多的是自由恋爱。但是，由于人们工作和生活的圈子有限，接触到的适龄男女也不一定投缘，因此，各种形式的婚介在人们的婚恋行为中发挥着重要作用。这些婚介有熟人圈子的牵线，有婚姻介绍所的搭桥，还有电视、电台婚恋节目提供的平台，使适龄男女在选择自己的另一半时有了更为广阔的视野。

        婚恋的功能和实现婚恋的方式反映了婚恋对于人生的意义及其重要性。概括而言，婚恋是个体实现完整人生的必要形式，没有婚恋，没有两性的结合，人生是不完满的。同时，婚恋也是人类实现健康繁衍的必要形式，是个体所承担的天赋使命。换个角度来说，婚姻是个体走向新生活的选择和接纳行为，是从一个血亲圈子走向另一个血亲圈子的流动形式。它是同个体及血亲团体的现实利益和未来发展紧密相关的。婚恋牵涉到两个人、两个家庭，并且会产生新的生命。这一性质凸显了婚恋的社会功能和责任。因此，在多种可能的情况下，如何使人生的这一重大选择能够有利于个体与家庭的幸福，是十分重要的。